"Eu Sou Um com o Tao"

 

 EU SOU UM com o Tao

Quando voce vive no Tao, vive em harmonia com a vida, com tudo, com natureza, e com todos. 

Sua mente, seus pensamentos, suas emoções vivem em harmonia com a beleza do amor, da paz, da prosperidade.

Sua vida segue tranquila, como um rio flui na natureza divina com as graças da harmonia da vida e assim você atrai harmonia, prosperidade, amigos solidários, justos, oportunidades e sucessos profissionais, afetivos, sociais e espirituais...

Quem está no tao, está protegido da desarmonia do exterior e segue em frente na direção certa do seu propósito.

Quem vive em desarmonia, vive na lama, no lodo sem opção, sem saída.

A porta de nova oportunidades abre com a mente do Tao.

Experimente acalmar a mente, sem medo, sem ódio, sem expectativa, fique no silencio do vazio do tao, da mente divina e seu dharma acontece...

Sseja feita a vontade de Deus. Dharmadhannya

O que é Tao?

Faça o seu coração como um lago, com calma, superfície serena e grandes profundidades de bondade.

Esteja vazio. Fique quieto. Apenas observe tudo ir e vir. Este é o caminho da Natureza.

“Quando você estiver pronto para voltar”, instrui Diane Dreher, “afirme uma última vez: 'Eu sou um com o Tao'. Gradualmente abra os olhos, alongue os músculos e retorne da meditação revigorado, centrado e sereno” (1990, 43).

A simbologia Divina - Alquimia, gnósticos, psicologia.

A simbologia Divina - Alquimia, gnósticos, psicologia.

Meditar sobre a divindade ou sobre o universo Divino -  Deus Pai/Mãe que  tem muitos nomes, muitas faces em todos os tempos , em todos os povos as religiões, é ao mesmo tempo a mais recente e a mais antiga de todas as tradições da contemplação. A  realidade psicológica ou existencial é importante para a saúde da alma. Deus - o Self  está na alma, no Espírito   e não no exterior, assim é prejudicial para a saúde psíquica negá-lo.

Raisa Cavalcanti diz que “O Self, na concepção junguiana, é o princípio numinoso, transcendente e imutável, presente em todas as coisas. Os cabalistas falam de Tav, a marca de Shekinah, ou da presença divina no mundo.

Os alquimistas chamaram de Signatura Rerum, a assinatura do eterno nas coisas. O Self é o Eu superior, ou o Eu maior, a centelha divina no homem de que falam OS sistemas místicos. Nesse sentido, a visão de Jung se aproxima do budismo, da cabala, dos gnósticos e, também, da visão de alguns físicos quânticos.  

Na sua busca do conhecimento e contribuição de outras fontes e tradições, Jung encontrou no gnosticismo e no trabalho dos alquimistas um paralelo simbólico com o processo de individuação e considerou que tanto nos gnósticos quanto na alquimia medieval estavam contidas as raízes espirituais do Ocidente.

 Ele se dedicou profundamente ao estudo do gnosticismo durante doze anos e chegou à conclusão de que havia um liame entre a gnose, a alquimia e a psicologia analítica; por isso, o gnosticismo poderia servir como ponte para uma revalorização da tradição cristã.

No seu livro Sonhos, memórias e reflexões,Jung diz: “Vi logo que a psicologia analítica concordava singularmente com a alquimia. As experiências dos alquimistas eram minhas experiências, e o mundo deles era, num certo sentido, o meu.

Refletindo sobre a Sombra em nossa vida.

Refletindo sobre a Sombra em nossa vida..

Tal projeção da sombra acontece, não só por indivíduos, mas  por grupos, seitas, religiões e países inteiros, e geralmente ocorre durante as guerras e outros conflitos religiosos em que o estranho, inimigo ou adversário é feito um bode expiatório, desumanizado, e demonizado.

  Sanford.A.J.

THE SUN:

Jung disse certa vez; "Prefiro ser íntegro a ser bom." Essa afirmação certamente confunde ou perturba muita gente. Por que a maioria das pessoas não consegue reconhecer a relação que existe entre a maldade e o excesso de "bondade"?

SANFORD;

Na verdade, é esse o problema do ego e da sombra, um problema que fica bem claro na tradição cristã. Na Bíblia, as diferenças entre o bem e o mal estão traçadas com muita nitidez: existe Deus, que é bom, e existe o Diabo, que é mau.

 Deus quer que o ser humano seja bom e Deus castiga o mal. De acordo com o Novo Testamento, se uma pessoa se entrega ao mal e prática más ações, sua alma se corrompe e é destruída; ou seja, instala-se um processo psicológico negativo. Assim, diante do cristão está sempre o objetivo ou o modelo de "ser bom", e isso é algo que tem valor.

No entanto, a tradição crista original reconhecia que o homem traz, dentro de si, o seu oposto. São Paulo disse; "Não faço o bem que quero, mas o mal que não quero" (Romanos 7;19).

Estas são palavras de um profundo psicólogo; ele sabia que tinha uma sombra e acreditava que só Deus poderia salvá-lo dessa condição. Porém, o fato de conhecer sua condição mantinha a sua integridade.

Mais tarde, essa perspectiva profunda perdeu-se e as pessoas se sentiam obrigadas a se identificar com o bem ou, pelo menos, a fingir que eram boas. Quando faz isso, você depressa perde contato com a sombra.

E em algum ponto do percurso — isso fica evidente na Idade Média — a Igreja cometeu um grave erro: além das ações, também as fantasias passaram a ser más. Você era mau simplesmente por entreter fantasias sobre o mal; adultério era pecado, mas pensar em adultério também era pecado. Ambos precisavam ser confessados e perdoados.

E com isso as pessoas começaram a negar e a reprimir suas fantasias, e a sombra foi empurrada ainda mais para o fundo. A divisão ampliou-se.

THE SUN:

Esse processo ocorreu em paralelo com a perda do elemento feminino?

Setimo Chakra .Netuno . Sagrado e o Divino

                                                          

 Setimo Chakra. Netuno O Sagrado e o Divino. 

 A “ativação” das glândulas sagradas é um exercício diário físico, espiritual, e mental. A prática do Yoga, da dança, do Shi Kung, Tai chi ou de um exercício físico ativa a circulação da energia, e desbloqueia os chakras e a energia estagnada que adoece. A união do corpo e da mente promove a União da Alma com o  Espírito. Os curadores precisam fazer circular a energia, a luz do Corpo de Luz e, assim  iluminar a Aura com a beleza da Alma.

 A meditação no Terceiro olho protege seus Chakras e especialmente do plexo solar de ataques e da dominação e favorece seu contato com energias superiores. O contato com a Alma  protege a todos que trabalham como curadores em todas as áreas de atendimento ao público.

Quando você medita com o Sexto Chakra, você se reune com a sua Divina Presença, com a sua Alma,  com a Unidade e a intuição  nos guia em direção ao Dharma.

"Netuno.  O Sagrado e o Divino. Self. Arquétipos".

A. Howell

 Resumo.

Trata-se de um grande paradoxo, mas a percepção humana funciona de modo dualista; neste caso, com o Interior e o exterior, ou com o sujeito e o objeto, dificultando mais a questão.

Devemos ver os Deuses, ou Netuno como uma linguagem simbólica que une esse exterior a esse interior, e como uma linguagem de correspondências.

Um símbolo serve de mediador entre os níveis de consciência, e isso a simbologia astrológica faz com facilidade. Trata-se, como disse o astrólogo-filósofo Dane Rudhyar, de “uma álgebra da vida”. Ela tem a capacidade de converter as “coisas” de símbolos em processos, e um símbolo é a melhor forma de descrever urna coisa que se acha num contínuo estado de fluxo.

Este é um pensamento mais profundo. Ele nos leva a uma compreensiva aceitação do que Jung chama de arquétipos ou imagens primordiais. A abordagem mais próxima dos processos universais a que podemos chegar consiste em personificá-los e em fazer deles deuses, o que é reconhecer com reverência o nível da sua realidade.

A astrologia, os mitos e a sua relação com os Planetas nos ajuda a decifrar os deuses no passado nos termos dos processos arquetípicos que eles representaram, e que ainda representam, no mundo exterior da natureza e dos eventos, e no mundo interior de sentido da psique.

Chakra Sahasrara – Self, Buda Interior

                                                              

Chakra Sahasrara – A Iluminação. Vazio Luminoso

Postado por dharmadhannyael

O Arquétipo do Self

Charles Breaux

Shri Nisargadatta Maharaj, que afirma ter visto Deus e nada saber sobre coisas religiosas normais. 

Ó Senhor de Compaixão, ensina-me a derramar lágrimas
de amor por todos os seres. Eu facilmente posso compreender minhas próprias falhas, deixe-me, portanto, rapidamente perdoar as
falhas dos outros. Abençoa-me, que eu não faça críticas aos companheiros indesejados. Que eu possa aceitar incondicionalmente o outro como ele é.  Se eles
 pedirem meu conselho na tentativa de corrigir-se,
possa eu oferecer sugestões inspiradas por ti. ----- Sri Paramahansa Yogananda.