Cabala- Teogonia - Infinito

Teogonia

Quando meditamos sobre o Início,  Teogonia , sobre o Verbo, Infinito... estamos "falando a língua da Mônada, do Espírito Santo, e nosso Pensamento atrai a nossa atmosfera a Luz da Sabedoria da Unidade, da Centelha viva no coração do Sol Espiritual.

A Teogonia - Cabala

Patrick Paul

1 No início era o Verbo, e o Verbo estava junto de Deus, e o Verbo era Deus.

2 Ele estava no princípio junto de Deus.

3 Tudo foi feito por intermédio dele e sem ele nada do que foi feito se fez.

4 Nele estava a vida e a vida era a luz dos homens.

5 A luz resplandece nas trevas e as trevas não a compreenderam. (Evangelho de São João. Prólogo 1-5) 1 

Deus, ao mesmo tempo Primeiro Ser e Não-Ser, não pode definir-se em si mesmo, não pode significar-se, exceto através de sua ação emanadora, o Verbo. Pois em si Deus é Vacuidade, Nada (neant).3

Todavia, é preciso definir estes dois termos. Eles fazem referência ao primeiro véu da Existência Negativa da tradição cabalista, chamado Ain, que pode ser traduzido por Nada (rien), Zero.4

Esse primeiro véu corresponderá ao “retiro” do Divino, que permitirá o surgimento de um Vazio criador.5

Esse Zero absoluto pode ser apreendido através de seu primeiro princípio ativo, o Verbo: “No início ele [o Verbo] estava junto de Deus. Tudo foi feito por intermédio dele e sem ele nada do que foi feito se fez. Nele estava a vida...” (João 1:1-4).

Conforme enunciado nesta passagem, o Verbo corresponde ao segundo véu da Existência Negativa, chamado Ain Sof normalmente traduzido por Infinito ou Ilimitado, que é associado a um desejo de vida e ser.

Esse desejo de vida pede, por sua vez, um atributo ou objeto de emanação que lhe permita revestir-se e tomar-se reconhecível para si mesmo: “e a vida era a luz dos homens”, diz o Prólogo do Evangelho de São João na sequência.

Essa Luz faz referência ao terceiro véu da Existência Negativa, Ain Sof Aur que significa precisamente Luz.6 Porém, é preciso destacar que como trata-se de um campo incriado — que precede a manifestação Divina —, a palavra luz refere-se, aqui, a uma pura Luz original, não-dual, de certo modo potencial. Essa Luz original é a primeira resistência à primeira atividade do Verbo, de maneira que ela ao mesmo tempo vela e revela a Divindade. (Fig. 1)

FIGURA 1