O jogo da culpa - carma e dharma
Com tudo que fiz por você, e assim que você me paga?
Uma
mãe para seu filho
A culpa é um
dos sentimentos mais negativos que o ser humano
pode
ter e, ao mesmo tempo, uma das maneiras mais utilizadas para
manipular
os outros.
Mas,
eu quero ser feliz!... Eu mereço ser feliz?
A
culpa do sofrimento do outro muitas
vezes nos impede de ser feliz.
Este
é um sentimento universal que impõe de
acordo com a religião, com a cultura - a
punição.
O
inferno está dentro do nosso mundo
mental, o céu está dentro da nossa mente, em nossa natureza búdica - tudo é uma
questão de escolha, de inteligência e a punição de ir para o inferno, significa
perder o direito de ter paz, de ter
feliz, de ser amado.
A personalidade incorpora a punição arquetípica
do carma e segue durante várias vidas na roda do sofrimento, que se move com a ignorância
do karma.
Sabedoria,
é reconhecer a nossa verdadeira natureza, é o antídoto para a ignorância, para
o carma, que é não conhecer a verdadeira Divina luminosa natureza da mente (Dharma) que
nos liberta do sofrimento da ignorância.
Não
há culpados.... A ignorância nos domina ...
Dharmadhannya
Os
psicólogos estabelecem que a culpa é a diferença entre o que fiz e o
que deveria ter feito; entre o que quero e o que deveria fazer.
A
culpa é uma emoção que nos paralisa, que nos impede de continuar
desenvolvendo
todo o potencial que temos; a culpa é vingança, raiva e
boicote
contra si mesmo.
Viver
com culpa é viver condenado a prisão perpetua. É condenar-se a viver
insatisfeito, sentindo-se vítima o tempo
todo pela vida que nos tocou viver.
“De
noventa enfermidades, cinquenta são produzidas pela culpa, e as
Outras
quarenta, pela ignorância. Anônimo
Então, a pergunta é: nos tocou viver esse tipo de vida ou escolhemos de
forma errada, decidimos errado?
A busca central de todos os seres humanos está orientada a encontrar a
felicidade. Somos seres criados para gozar, crescer, nos desenvolver, cumprir o
nosso propósito, satisfazer nossas necessidades e alcançar a alegria tão
almejada.
