Meditação à luz Divina...

EU SOU LUZ!

EU SOU Luz, Luz resplandecente,

Luz radiante, Luz intensificada.

Deus consome a minha escuridão

Transmutando-a em Luz.

Hoje EU SOU um foco do Sol Central.

Através de mim corre um rio de cristal,

Uma fonte vivente de Luz

Que não pode ser corrompida

Por pensamentos e sentimentos humanos.

EU SOU um posto avançado do Divino.

A escuridão que se serviu de mim é consumida

Pelo poderoso rio de Luz que EU SOU.

EU SOU, EU SOU, EU SOU Luz.

Eu vivo, eu vivo, eu vivo na Luz.

EU SOU a mais completa dimensão da Luz.

EU SOU a mais pura intenção da Luz.

EU SOU Luz, Luz, Luz

Inundando o mundo onde quer que eu vá,

Abençoando, fortalecendo e anunciando

O propósito do reino dos Céus.

Ao visualizardes o resplendor cósmico do fogo branco em redor do vosso ser, não vos importeis com os erros do pensamento que possam ter-se infiltrado na consciência ao longo dos anos. 

Não deixeis que a vossa concentração se pouse em nenhuma qualidade ou situação negativa. Não permitais que a atenção se fixe nas vossas supostas imperfeições. Pensai antes naquilo que a luz pode fazer por vós.

 Reparai que até o vosso corpo físico pode transformar-se, que os vínculos da saúde podem ser fortalecidos no corpo, na mente e no espírito! Experimentai este exercício, por muito simples que possa parecer, e sabei que muitos seres ascensos o praticarão convosco.

Todas as minhas vestes estou mudando

Pelo esplendor do novo dia

Com o Sol do entendimento

Todo o meu ser resplandece

EU SOU a Luz interior e exterior

A Luz do EU SOU envolve tudo

Inunda-me, liberta-me, glorifica-me,

Sela-me, cura-me, purifica-me!

Até que transfigurado me descreva:

Estou brilhando como o Filho

Estou brilhando como o Sol

 Eu  Sou Luz!

Eu Sou

Mestre Ascenso Kuthumi

Meditação a Luz Divina

Olhe firme para esta luz depois, fechando os olhos, tente senti-la dentro de você, entre as sobrancelhas.

Deste ponto, deixe-a crescer no rumo do lótus do seu coração, iluminando o trajeto que fizer.

Quando ela entrar no coração, no ponto central do peito, visualize as pétalas do botão de lótus, uma a uma, se abrindo, e que cada pensamento, sentimento, emoção e impulso está se banhando na Luz que remove as trevas.

 Imagine que a Luz se faz mais ampla, maior e mais refulgente.

Penetra os membros e, assim, eles já não podem se ocupar com atividades sombrias, perversas, suspeitas.

Tornaram-se agora instrumentos da Luz, isto é, do Amor, e você está consciente disso.

A luz enche a língua.

Falsidade, calúnia, jactância, maledicência desaparecem.

Chega aos ouvidos.

Todos os desejos maus que os infestam e infectam são destruídos pela radiosa Luz da Sabedoria e da Virtude.

Os ouvidos estão isentos de puerilidade e de veneno.

Que sua cabeça fique carregada de Luz.

Todos os pensamentos viciados e perversos desaparecem, por serem comensais das trevas. Imagine que a Luz em você cada vez mais se intensifica; e isso, real e exatamente acontecerá.

Deixe-a expandir-se em sua volta, envolvendo-o em Sua refulgência de Amor: deixe-as alargar-se a partir de você em esferas cada vez mais amplas, alcançando e envolvendo seus parentes mais próximos, seus entes amados, seus amigos, seus companheiros, e também estranhos, inimigos e rivais – os homens todos do mundo, todos os seres da criação inteira.

Faça isto sem falhar, todos os dias, tanto quanto desfrute a meditação; faça-o de forma profunda e sistemática.

Hora certamente virá em que você não mais curtirá pensamentos sombrios e maus, não mais nutrirá planos negros e sinistros nem mais terá apetites por alimentos e bebidas intoxicantes, não mais manipulará coisas feias e inferiores, não mais padecerá tendência à infâmia e injúria, nem formulará maus desígnios.

Você estará então no Reino Divino, e gozará a Paz que transcende o alcance das palavras.

Permaneça nessa emoção, testemunhando a Luz, sendo Luz por toda parte e para todos.

Se estiver acostumado a adorar Deus em uma das suas Formas, visualize-A nesta Luz.

Deus é Luz; Luz é Deus.

Quando Luz encontra Luz, tudo é Luz.

Fronteiras não existem entre a sua Luz e a Luz d’Ele.

Elas se completam.

Elas se fundem.

”QUEM SOU EU?

KO-HAM EU SOU DEUS... SO-HAM

 “Um trabalho especial de concentração não implica ser parte da meditação.

A concentração já está em vigor onde quer que a mente, a inteligência e os sentidos sejam usados.

Sem ela, você não poderia sequer andar.

Não necessita prática especial.

Está abaixo dos sentidos.

A meditação está acima dos sentidos.

Entre a concentração e a meditação, como uma separação entre as duas, está a contemplação.

Da concentração para a contemplação e então, depois, meditação.

Enquanto o indivíduo pensa, 'Eu estou meditando', isso é a mente, e não é meditação. Se o indivíduo sabe que está meditando, ele não está meditando.”

“A meditação, como descrita por Swami, é a estrada real, o caminho fácil.

Por que se preocupar com outras práticas?

Para que a meditação seja efetiva, deve haver uma prática constante, sem pressa e sem preocupação.

Com a prática constante, a pessoa se torna calma e o estado de meditação acontece naturalmente.

Pensar de outra maneira é debilidade.

O sucesso é garantido. Invoque a Deus, Ele oajudará.

Ele responderá e Ele próprio será o seu Guru.

ele o guiará.

Ele estará sempre ao seu lado.

Pense Deus, veja Deus, ouça Deus, coma Deus, beba Deus, ame Deus.

Esse é o caminho fácil, a estrada real para sua Meta de romper a ignorância e alcançar a Realização de sua natureza verdadeira, que é una com Deus.”

“Sentar-se ereto é importante.

Entre a nona e a décima-segunda vértebra reside a força vital.

Se a espinha dorsal é ferida nessa altura, a paralisia ocorre.

Se o corpo estiver em posição ereta, como se ele estivesse fixado a um poste reto, a força vital poderá se elevar através do corpo ereto e dar uma intensa concentração à mente.

além do mais, assim como um para-raios atado ao telhado de um prédio atrai o raio, de modo semelhante um corpo ereto transforma-se num condutor, por assim dizer, para que o poder divino entre no templo do seu corpo e lhe dê forças para empreender sua tarefa e alcançar sua meta.

Um outro exemplo: o poder divino está sempre aqui, como os sinais de rádio.

Mas, para ouvir a música no rádio, deve-se ter uma antena.

Além disso, se o sintonizador não estiver adequadamente ajustado, haverá algum som, mas nenhuma música.

De maneira semelhante, o poder divino, que está sempre presente, poderá fluir para dentro de você sea meditação for correta e se o corpo estiver ereto.”

“Não é prático tentar se concentrar naquilo que não tem forma.

Concentrar-se no Jyoti (luz - chamada vela) é uma ilustração.

O objeto de concentração pode ser o som, a forma, o Jyoti, etc.

Precisa ser algo concreto.

Não é fácil fixar a mente no abstrato.

Por que uma luz?

Se vocês pegarem uma porção de areia muitas vezes seguidas, a areia, da qual essa porção é retirada, se esgotará com o tempo.

Se cada um tirar água de um tanque, o tanque secará.

Mas milhares de pessoas podem tomar a chama de uma vela para acender suas velas, e a chama em nada diminuirá.

Recorde-se também de que meditar cedo, pela manhã, é melhor.

A mente está quieta e não há a pressão das responsabilidades.

Para a prática de meditação a hora é importante, e a mais indicada é chamada Brahma muhurtha.

Você terá de escolher a Forma que lhe aprouver para sobre ela meditar durante o período chamado Brahma muhurtha, que vai das 3:00 às 6:00.

Você terá de meditar sempre à mesma hora todos os dias.”

“A primeira prática espiritual que se deve adotar é o cultivo do silêncio interior, para acabar com o diálogo ininterrupto com a mente.

Deixe a mente descansar durante algum tempo.

Não projete nela detalhes irrelevantes, ou a polua com emanações de inveja e avareza.

Cada idéia que acolhemos, tanto boa quanto ruim, fica impressa na mente.

Um elemento de fraqueza e inconstância é, assim, introduzido na mente.

Mantenha a mente calma e limpa.

Não a agite, todo momento, por meio de seu diálogo incessante”

“Nunca use palavras desagradáveis contra os outros.

Tais palavras nunca deveriam macular sua língua.

Lembre-se de que há Deus dentro do seu coração, assim como nos corações de todos ao seu redor.

Ele vê e ouve tudo. Quando você usa palavras rudes, cruéis, iradas e desagradáveis contra os outros, o Deus em você e na outra pessoa é machucado.

A língua é uma ferramenta que pode prejudicar você e também os outros.

Então, seja muito cuidadoso; use-a somente para seu bem e para o bem dosoutros.

O melhor meio de usá-la é falando palavras bondosas, repetindo o Nome de Deus e cantando Sua Glória”

“Vocês não devem nunca se deixar emaranhar na rede desse mundo e de seus problemas. Tentem

escapar para o ar mais puro do espírito sempre que puderem, levando o nome do Senhor em sua língua.

Das 24 horas do dia, tirem 6 para as suas necessidades individuais, 6 para o serviço aos outros, 6 para o sono e 6 para repousar na Presença do Senhor.

Essas seis horas dotarão vocês com a força do aço.

Aqueles que desejam fixar-se na Divindade devem buscar a solidão, praticar a meditação (Dhyana) e a repetição do nome de Deus (Japa) em horários específicos, adquirir capacidade de foco através dessas práticas e sempre engajar-se em ações pela prosperidade de todos os seres.

Essas práticas devem ser sempre empregadas na realização do trabalho sem preocupação por seus frutos”

“O elemento mais importante na existência humana é o pensamento firme.

Assim como são os pensamentos, é a fala.

Assim como é a fala, são as ações.

A harmonia desses três levará à experiência da Divindade.

As palavras saem do coração.

Elas devem estar cheias de compaixão.

O coração é a morada da compaixão e a fonte do amor.

Assim, tudo aquilo que emana do coração deve estar repleto de amor.

Esse amor deve expressar-se na fala.

O fluxo de amor na fala deve encontrar expressão concreta na ação.

A retidão reside no seu coração.

Está na sua conduta, nos seus pensamentos, nas suas palavras e ações.

Quando os impulsos nascidos do coração são expressos em palavras, isso é Verdade.

Colocar em prática tais palavras que brotam da pureza é retidão. Amor em ação é retidão.

Amor na fala é verdade.

Amor em pensamento é paz.

Amor emcompreensão é não-violência.

Percebam que Deus está em todos e pratiquem a não-violência”

 “Seja grato ao Senhor que lhe deu o Tempo, assim como a ação para preenchê-lo.

Ele lhe deu oalimento, assim como a fome para saboreá-lo.

Mas isso não o autoriza a se envolver em ação sem terdiscernimento.

Quando constrói uma casa, você instala uma porta na frente, para deixar todos quesão bem-vindos entrar e manter do lado de fora aqueles que não são.

 Você não mantém as portas abertas para todos entrarem como e quando quiserem. Igualmente, examine os impulsos e os motivosque entram em sua mente; mantenha de fora o degradante, o humilhante, o pernicioso.

 Vocês devemsempre lembrar-se de dois grandes princípios - trabalho e adoração - e segui-los em cada minuto desuas vidas.

Em qualquer tarefa que assumam, dêem o melhor de si.

Façam seu dever da melhorforma e para a mais alta satisfação de todos os envolvidos”

“O mundo inteiro sofre hoje de desordem e violência porque as pessoas perderam a fé no Ser Interior (Atma-Vishvasa).

Elas promovem o apego ao corpo e ignoram o Espírito.

Isso está errado. Considerem o que quer que façam como um trabalhode Deus.

Isso pode ser aplicado a todo ato corriqueiro da vida diária, seja varrero chão, cozinhar ou cortar vegetais.

Cada uma dessas ações pode sertransformada em um exercício espiritual pelo espírito no qual a ealizam.

Instalem o Divino em seus corações e cumpram seus deveres com devoção ededicação”

Om Sai Ram !!!

Meditação à luz  Divina...

 Ensinamentos de Sai Baba

Você combina a meditação no Deus-com-Forma com a meditação da Luz, ou Deus-sem-forma.

“Se você estiver adorando Deus em qualquer Forma, tente visualizar a Forma em uma Luz todo-penetrante. Pois Luz é Deus e Deus é Luz”.

Após concentrar-se por tempo na forma amada no centro da luz tremulante, você pode deixar a Forma fundir-se na Luz, enquanto lembra que Deus não está confinado a uma forma, e é realmente melhor representado por uma luz clara e pura.

 Embora a forma desapareça, a luz será ela própria tingida com a Excelência Divina que era sentida na Forma: Amor, Alegria, Poder, Verdade e Paz. A Luz Divina não é impessoal.

Se os iniciantes acharem que a meditação no Nome e na Forma não combina com eles, existe um outro tipo que pode ser usado. Sai Baba a chamava de “a forma efetiva e universal” de meditação.

Após assumir a postura correta e relaxar o corpo, olhe firmemente para a chama de uma lamparina ou de uma vela à sua frente. 

A chama deve estar bastante calma. Compreenda-a como o símbolo da Luz Divina que brilha infinitamente. É a glória dourada de Deus que se irradia através de todos os átomos da criação.

 Ela é, portanto, um objetivo muito apropriado para meditação. Para começar, olhe por tanto tempo quanto puder, ou por tanto tempo quanto quiser, para a brilhante chama, concentrando-se em sua forma e seus profundos significados simbólicos. 

Depois, suavemente, feche os olhos e visualize a chama dentro de você, entre as sobrancelhas.

Então, “deixe a Luz ir até o lótus de seu coração, iluminando o caminho. Quando ela penetrar nele, imagine as pétalas do coração se abrindo uma a uma, banhando cada pensamento, sentimento ou emoção na Luz, e assim removendo toda a escuridão deles”. 

Agora, imagine essa Luz pura indo para todas as partes de seu corpo. No início isto será simplesmente um exercício de imaginação, mas com o tempo você verá a Luz real penetrando em cada célula de seu corpo, em cada esquina de sua mente. A Luz irá purificar e harmonizar todo o seu ser.

Mas não guarde a Luz para você. “Deixe-a expandir-se em círculos que se ampliam continuamente, envolvendo seus amados, amigos e companheiros, e também, seus inimigos e rivais, na verdade, todos os homens e mulheres onde quer que estejam, todos os seres vivos, o mundo inteiro”. Assim, você se tornará uno com a Luz Divina que tudo envolve.

  

Qualquer que seja o tipo de meditação usado, quando terminá-lo não levante subitamente. Você estava em um estado alterado de consciência, e é melhor retornar vagarosa, gradual e descansadamente. Então, abra suas pálpebras, levante lentamente e volte às suas tarefas normais.

Durante os seus afazeres, traga à memória, de tempos em tempos, a alegria e a nova consciência experimentada através da meditação. Esta alegria e consciência devem mudar sua atitude para com as pessoas e situações. 

“Meditação sem compaixão é uma negação da religião. Espiritualidade sem amor é um exercício de futilidade. Seus pensamentos, palavras e obras devem ser inspirados por puro e desinteressado amor”.

Em outras palavras, a meditação não é algo para ser executado durante meia hora mais ou menos e depois esquecida. Ela é algo que deveria impregnar sua vida diária, trazendo um constante senso de unidade e de amor por toda a vida e governando suas ações de acordo com isso. 

Embora você não possa passar todo o seu tempo na jornada interior, deixe que a vida interior ilumine e dirija a vida exterior.

Aliás, Sai Baba frequentemente ressaltava que esta técnica que chamamos de meditação não é a mesma usada para a concentração. É importante lembrar isso qualquer que seja a técnica escolhida. 

Concentração é o exercício preliminar à meditação. Contudo, quando você entra na meditação em si, você fica em um estado de consciência relaxado, mas alerta. Alguns adequadamente compararam isso com o sentar em um quarto silencioso sozinho.

 Você não está esperando que nada aconteça, mas você está alerta caso aconteça algo. Se alguém entrar no quarto imaginado poderá ser através de qualquer uma das várias portas. Portanto, você não se concentra em nenhuma entrada; você simplesmente espera em total quietude.

Quando, durante esta quietude mental, você se esquece de que está meditando, é então quando você realmente começa a meditar. Ter expectativas, tentar causar algum resultado, frustrará o resultado. As experiências elevadas, supra-sensuais ou espirituais são sempre algo “dado”. Podemos apenas nos preparar para recebê-las.

Com o tempo e a prática, a meditação irá se fundir em samadhi, que é sua culminância e meta. “Samadhi é o oceano para o qual toda sadhana (práticas espirituais) corre. Qualquer traço de Nome ou Forma desaparece neste oceano... Existe apenas o Ser, nada além, isto é samadhi. Se houver algo a mais, então não é samadhi”.

A totalidade da vida do buscador deve ser empregada em uma campanha de aproximação a Deus. 

Nesta campanha, um período regular de meditação, usando técnicas testadas para derrubar as barreiras entre nós e Ele, é uma grande ajuda. Sessões de meditação não são algo separado, e sim pontos altos da vida espiritual.

Diferentes grupos religiosos, filosóficos e espirituais transmitem diferentes técnicas de meditação, e o próprio Sai Baba ensinou outros métodos para estudantes mais avançados. Mas eles são todos construídos com base nos mesmos princípios básicos de Raja Yoga para alcançar samadhi. 

Todos eles impõem postura correta, controle do corpo, dos sentidos, da mente e firme concentração da atenção, levando aos estados de além-pensamento da meditação e samadhi.

O método de meditação de Sai Baba é devocional, elevando o coração e a consciência através da inspiração do amor. Suas técnicas são, portanto, muito adequadas para todos os que estão no caminho de bhakti, e particularmente para aqueles que estão no Caminho Sai, que coloca bhakti, ou devoção, em primeiro lugar.

Não são apenas todos os métodos de meditação que são iguais em propósito e em princípios básicos; o mesmo pode ser dito de todas as religiões. Religião, pela derivação de seu nome (re, volta e legare, ligar), visa tornar a ligar o homem a Deus.

 Quaisquer que sejam suas práticas externas, rituais e credos, o propósito interior de toda religião, como sua filha a meditação, é nos levar de volta a Deus e nos unir novamente com a Fonte Divina.

Sai Baba constantemente ensinava esta grande unidade interior de todas as religiões. “Existe apenas uma religião”, dizia ele, “a religião do coração, a religião do Amor”. Ele diz que Deus é como o ourives comprando imagens religiosas e estatuetas. 

Qualquer que seja a figura, Krishna, Cristo, Shiva, Buda, ou outro, o ourives paga apenas pelo preço do ouro em cada uma. O ourives não liga nem um pouco para as figuras religiosas em si.

 Do mesmo modo, “Deus pesa o que está em nossos corações, não importa se seguimos esta ou aquela Forma, este ou aquele professor, esta ou aquela fé. É a qualidade de nossos corações que importa”.

A jornada exterior da vida, guiadas pelas lâmpadas Sai do amor, verdade, dever e paz, encontra ajuda e inspiração em regulares expedições ao longo de uma jornada interior, feita através da oração e da meditação.

 Tanto a meditação quanto a oração são tentativas de comungar diretamente com Deus, ou com nosso Ser mais elevado, como quer que prefiramos considerá-lo. A oração sendo verbal, é mais fácil. 

E quando sincera, eleva a consciência acima do ego mundano, e é efetiva. A meditação transcendendo os obstáculos da mente, nos aproxima do Ser Divino, transformando nosso caráter e nossa vida. Tanto a oração quanto a meditação devem ser praticadas regularmente.

Não podemos conhecer Deus sem antes conhecer a nós mesmos. Portanto, devemos cavar bem fundo até nosso próprio centro a fim de alcançar o centro de Deus em Sua grandeza, que é o objetivo da meditação. 

Devemos cavar através da consciência do ego, através do amontoado de sujeira e desejos egoístas, através das vielas da mente. Isto parece uma grande operação, e, na verdade, o é!

 Mas não é impossível, pois existe um conhecimento testado e experimentado com relação a isto. Tudo que precisamos é de vontade, paciência, determinação para dar uma justa chance a nós mesmos.

“Inicialmente, guarde alguns minutos para ela todos os dias, e depois vá estendendo o tempo na medida em que sentir a bênção que estiver recebendo”.

A postura para meditação deve ser confortável, estável e relaxada enquanto sentado em posição vertical, ou sobre uma esteira ou uma cadeira de encosto reto. Se você ficar de pé, você ficará cansado muito rápido; se deitar, provavelmente irá dormir.

 Mesmo assim, algumas pessoas meditam com sucesso de pé ou deitadas de bruços. Mas nenhuma das duas posições é aconselhada como uma regra geral.

Após ter se certificado primeiro de que o corpo está completamente relaxado em uma postura ereta, o próximo passo é retirar a atenção do campo dos sentidos, que geralmente mantém os pensamentos saltando de um lado para o outro como macacos em uma árvore.

 Fechando as pálpebras suavemente, você pode lidar com o sentido da visão. Mas alguns dos outros sentidos não são tão fáceis de serem bloqueados, como o próprio olho da mente, com seu contínuo curso de imagens.

Uma boa maneira de superar as distrações dos sentidos e da mente é recitar interiormente uma mantra (ou verso) sobre a glória de Deus. Ao concentrar-se inteiramente nisto (e em seu significado), nas profundezas da mente, você eleva sua consciência a um nível muito mais alto, e as distrações mundanas desaparecem.

Ao invés do mantra, um nome de Deus pode ser utilizado. Esta prática é chamada japam. Ao repetir o Nome, qualquer nome querido ao coração, desenhe diante do olho da mente a forma que ele representa. 

“Quando sua mente se afastar da figura leve-a ao Nome. Deixe-a ficar nesta ou naquela doçura. Caminhando desta forma, ela pode ser facilmente domesticada. 

A figura imaginária que você desenhou será transformada em uma Figura Emocional querida ao coração e será fixada na memória. 

Gradualmente ela se tornará uma visão verdadeira, visto que o Senhor assume a Forma a fim de atender seu desejo. Esta é a melhor forma de dhyana (meditação) para iniciantes”.

Sai Baba acrescentou, que caso não consiga se concentrar muito tempo de início, não se desencoraje. Para ele, era como aprender a andar de bicicleta. No começo encontramos grandes dificuldades em manter nosso equilíbrio, mas depois de praticar podemos vencer essas dificuldades facilmente, mesmo através de ruas de tráfego intenso.

 Então, da mesma forma, a prática irá possibilitar que possamos manter a concentração necessária para a meditação nas situações mais difíceis. E por longos períodos. Portanto, o segredo é manter uma prática regular.