Chakras - cabala

                                                   

Cabala e chakras

Patrick Paul

Pesquisado por dharma dhannya

Gostaria ainda de ressaltar um ponto nesse processo, que é a chave para se estabelecer um estudo dos chakras. Existem dois mundos muito particulares: o da Criação e o da Formação. O segundo é de certo modo o espelho do primeiro; cada energia do mundo da Criação está acoplada a uma energia específica do mundo da Formação, pelo processo de espelho.

Este modelo aparece na Árvore da Vida e permite relacionar o que está no alto com o que está embaixo. A energia, ao se desenrolar, desce numa dinâmica que pode parecer surpreendente para quem estudou a Cabala. A energia passa via Binah, Hesed, Geburah e Tiferet e em seguida vai para Hod, Netzah e Yesod. Trata-se da energia de descida que está ligada à força da serpente.

Há um outro possível caminho para a energia, classicamente reproduzido na Arvore Sefirótica como o caminho da espada de Melzah.

Esse desenho é equivalente ao outro. A única diferença é que a energia passa de Tiferet a Netzah e a Hod, em vez de passar de Tiferet a Hod e a Netzah.

O restante é igual. Um é o caminho da serpente e o outro o caminho da espada. Um representa o caminho da involução e o outro da evolução. Estes esquemas podem parecer muito intelectuais, mas correspondem a experiências interiores e de observação da natureza.

A: Não compreendo como um caminho é evolutivo e o outro involutivo se ambos descem? No esquema ambos são descendentes.

P: Tradicionalmente ambos são mostrados como descendentes mas na minha opinião um desce e o outro sobe. Na Cabala, qualifica- se o caminho de Melzah como sendo o descendente.

Ambos os esquemas indicam caminhos sem mencionar, porém, que há um caminho involutivo ou descendente e outro evolutivo ou ascendente. Como tudo saiu do Divino, tudo volta a Ele. O interessante é ver como a energia se desenvolve em cada um desses caminhos que mencionei. Não considerem herético o fato de fazer a energia de Tiferet passar a Hod. Apesar desse processo ser tradicional, quase nunca é ensinado.

A parte superior do esquema da Árvore da Vida está associado ao Logos. De cima para baixo encontraremos, no ponto mais alto do mundo da Criação, a energia associada à Luz e à Vida, situada na sefirah Hesed, cujo equivalente astrológico é Júpiter.

 Continuando o caminho, na parte intermediária encontraremos Geburah, Marte, e a seguir, Tiferet, Sol. Nesse ponto ocorre uma dobradura entre o mundo da Criação e o da Formação e o que está em cima fica embaixo e vice-versa. A parte mais baixa do mundo da Criação estará ligada à parte mais alta do mundo da Formação. Tiferet estará associada a Hod, Geburah a Netzah e Hesed a Yesod. O que está mais alto corresponde ao que está mais baixo e o intermediário corresponde ao intermediário.