Oração ao Senhor!

 

Oração ao Senhor!

Invoco meu eu superior para que guie meu eu inferior a fim de que ele sirva como um veículo adequado através do qual o desenvolvimento moral e cármico possa prosperar, para que meu eu superior possa um dia se libertar disso.

Dito de outra forma:

Invoco meu Eu Superior para garantir que meu corpo físico seja nutrido de forma saudável; que meu corpo etérico seja libertado de dívidas cármicas e culpa; que meu corpo astral deseje apenas o que é benéfico para a humanidade; e que meu ego carregue apenas o que é sagrado.

A versão do Dr. Stiner, apresentada abaixo, torna mais claro e detalhado o que exatamente estamos pedindo ao nosso Eu Superior. Mas se fosse para resumir essa oração imensamente poderosa em alguns pensamentos, seria isto:

Nas palavras de Rudolf Steiner

Pai,

Tu que foste, és e serás no mais íntimo do nosso ser:

Que o teu nome seja glorificado e louvado em nós.

Que o teu reino cresça em nossas ações e em nosso íntimo.

Que possamos cumprir a tua vontade, tal como Tu, Pai, a revelas em nosso íntimo.

Tu nos dás alimento espiritual, o pão da vida, em superabundância em todas as circunstâncias mutáveis ​​de nossas vidas.

Que a nossa misericórdia para com os outros compense os pecados que nos foram cometidos.

Não permita que a tentação atue em nós além da nossa capacidade de resistência.

Pois nenhuma tentação pode habitar em teu ser, Pai, e o tentador é apenas aparência e ilusão, da qual nos conduzes, Pai, pela luz do conhecimento.

Que o teu poder e a tua glória atuem em nós através de todos os períodos e eras.

Espírito Santo

Ó Espírito Santo,
assim como o sol é cheio de luz,
o oceano cheio de água,
o céu cheio de glória, que meu coração seja cheio de Ti.
Vãos são todos os propósitos divinos de amor
e a redenção realizada por Jesus
, a menos que Tu operes em mim,
regenerando-me pelo Teu poder,
dando-me olhos para ver Jesus,
mostrando-me as realidades do mundo invisível.
Dá-me a Ti sem medida,
como uma fonte inesgotável,
como riquezas inexauríveis.
Lamento pela frieza, pobreza, vazio,
visão imperfeita, serviço lânguido,
orações sem súplica, louvores sem louvor.
Não permitas que eu me entristeça ou resista a Ti.

Vem como poder,
para expulsar toda a escuridão rebelde, para reinar supremo e me manter teu;
Vem como mestre,
guiando-me a toda a verdade, preenchendo-me com toda a compreensão;
Vem como amor,
para que eu possa adorar o Pai e amá-lo como meu tudo;
Vem como alegria,
para habitar em mim, mover-se em mim, animar-me;
Vem como luz,
iluminando as Escrituras, moldando-me em suas leis;
Vem como santificador,
corpo, alma e espírito inteiramente teus;
Vem como auxiliador,
com força para abençoar e guardar, guiando cada passo meu;
Vem como embelezador,
trazendo ordem à confusão, beleza ao caos.
Magnifica em mim a tua glória, sendo magnificado em mim,
e faz-me exalar a tua fragrância.

Do Vale da Visão  https://lauracerbus.com/

Amém

Provavelmente, a oração mais conhecida do mundo é a chamada Oração do Senhor. A questão é que, quando essa oração foi dada à humanidade por Cristo, a humanidade tinha uma disposição, compreensão e relacionamento com o mundo espiritual muito diferentes da humanidade de hoje.

Novamente, os evangelhos são obra de iniciados, para iniciados, e, portanto, o significado de cada linha está profundamente velado nos mistérios, que somente outros iniciados seriam capazes de decifrar.

Assim, a forma como os cristãos originais entendiam a oração do Senhor é algo que se perdeu na sociedade moderna. Portanto, o que se segue é uma análise da essência da oração do Senhor feita por mim, seguida da maneira como o Dr. Rudolf Steiner a rezava diariamente.

COMENTÁRIO

Pai Nosso, que estais nos céus, santificado seja o vosso nome, venha a nós o vosso reino, seja feita a vossa vontade - Esta frase é uma invocação ao nosso eu superior , eu espiritual, espírito vital, homem espiritual, em oposição ao nosso eu inferior, corpo físico, corpo etérico, corpo astral e ego:

Pai celestial, seja feita a tua vontade - VONTADE - Espírito Homem, Santo é o teu nome, NOME - espírito próprio, venha o teu reino, Reino - espírito da vida.

Mas Kether, a oração é dirigida à Divindade! Sim, a Divindade existe dentro de todos nós.

O segundo bloco principal estabelece nossa missão de superar/direcionar nossa natureza inferior:

O pão nosso de cada dia nos dai hoje; nosso corpo físico nos dai hoje.

Perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores - corpo etérico (culpa) - o corpo etérico é onde se encontra a memória. Sentimos culpa porque nos lembramos, carregamos dívidas por causa da memória cármica.

Não nos deixeis cair em tentação - Corpo astral - a tentação é o desejo e nossos corpos astrais são onde se encontram nossas emoções, sentimentos e desejos.

Livra-nos do Mal - Ego - Mal. Mas Kether, o ego é vontade e espírito, não é isso que você diz? Como pode ser mal?

O ego inferior deve ceder lugar ao eu superior. MAS, ainda é o nosso espírito, é a nossa capacidade de dizer: "Eu sou". É o que nos torna indivíduos únicos. É também o que nos permite dizer: "Eu quero e, portanto, vou tomar". O corpo do ego é poderoso. O mal, como o conhecemos, tem origem aqui – não no desejo ou no corpo astral, mas na vontade, a força decisiva.

Pode-se ter o desejo de matar outra pessoa, mas o desejo, sem ação, não é maldade; é apenas algo que precisa ser resolvido em kamaloka, pois é um sentimento impuro que não é compatível com o desenvolvimento espiritual superior. O mal surge quando o ego diz: "Vou agir de acordo com este desejo e interferir no livre-arbítrio de outro ser humano".

Assim, agora vemos a essência da Oração do Senhor: é uma invocação ao nosso eu superior para nos purificarmos ou nos conectarmos com o nosso eu inferior.

A segunda parte consistirá em exercícios mais práticos e aspectos da oração.

A Oração do Senhor Esotérica - Adaptada para a Compreensão Moderna - O Propósito da Oração - Dicas Gerais sobre o Uso da Oração (Parte 2 de 2)

ORAÇÃO E MEDIAÇÃO

A oração e a meditação são, por assim dizer, duas faces da mesma moeda. São diferentes, assim como a cara de uma moeda é diferente da coroa, mas, no fundo, são a mesma coisa.

O objetivo tanto da oração quanto da meditação é, portanto, claramente a união da alma com as correntes divinas no mundo. Essa união, no plano mais elevado, é a chamada unio mystica, ou união mística, com a Divindade, ou, em termos védicos, a prática que leva à jivanmukti.

Com isso em mente, você pode perceber que, seja meditando ou orando, você está se preparando para encontrar a Divindade interior, e isso é, sem dúvida, uma prática reverente. É um método para elevar o ser humano — a alma humana — ao contato com as forças divinas, espirituais e cósmicas.

Com isso em mente, refletimos sobre a abordagem correta à oração.

A ABORDAGEM CORRETA

Agora que sabemos qual é a intenção da oração, precisamos conhecer a abordagem correta. Embora não se limite ao cristianismo, usarei isso como exemplo porque o próprio Cristo demonstrou a abordagem correta de forma tão clara.

A oração não está associada a pedir, buscar ou bater.

A oração não se trata de pedir algo a um Deus . Pois, se alguém conseguisse satisfazer seus desejos pessoais por meio da oração ou da súplica, logo ignoraria completamente o efeito abrangente que a concessão da oração deveria trazer. Presumiria que a Divindade concedeu seus desejos em vez dos desejos dos outros. Um camponês poderia orar por sol para uma determinada plantação; outro, por chuva para outra. O que faria a Divina Providência então?

Ou imagine dois exércitos opostos frente a frente, cada lado orando pela vitória e supondo que somente a sua causa seja justa. Tal exemplo torna imediatamente óbvio o quão pouca universalidade e senso de fraternidade se atribuem às orações que surgem de desejos pessoais, e a concessão de tais orações por Deus pode satisfazer apenas um grupo de suplicantes.

As pessoas que oram dessa forma ignoram a oração na qual Cristo Jesus estabeleceu a atitude mental fundamental que deveria prevalecer em toda oração: “Pai, afasta de mim este cálice; contudo, não seja feita a minha vontade, mas a tua”. Esta é a atitude correta na oração.

Seja qual for o objetivo da oração, essa disposição fundamental da mente deve ressoar prontamente como um tom subjacente na alma do suplicante para que sua oração seja feita de maneira cristã. Quando esse for o caráter de seu pedido, a forma de sua oração será apenas um meio de ascender a planos espirituais mais elevados para experimentar a Divindade dentro da alma. Será tal, além disso, que expulsará todo desejo egoísta e impulso de vontade.

Em outras palavras, deve-se entrar em oração sem qualquer desejo ou vontade egoísta, e sim como quem se humilha perante um poder superior para receber sua graça e instrução.

Você já se perguntou por que as "orações antes de dormir" são uma prática tão comum em todo o mundo?

Isso se perde para o homem moderno. Mas nossa alma e espírito, corpo astral e corpo do ego, ao deixarmos o mundo físico através do sono e da oração, nos permitem cultivar a reverência necessária para adentrarmos o mundo espiritual.

Assim, a oração é um mecanismo pelo qual inserimos a reverência correta com que devemos abordar o sono.

Por ora, essas são dicas para se ter em mente ao praticar meditação ou oração. Reconheça a natureza divina da oração e deixe de lado qualquer desejo egoísta ao praticá-la.

Postado por Dharmadhannya

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